二是模型的ahamoment彻悟时间，广州即模型学会了反思，这证明晰其不断增加的推理才能，也说明晰强化学习能够带来杂乱乃至意想不到的成果。

更重要的是她承继父亲遗志，青企忠君却不愚忠，把大众放在心里，不仅仅服从命令去屠城。这种被迫不是借力打力、联建立见招拆招，而是开了主角光环知道自己不会死，等候神仙救援。

三、大专叙事的崩坏 乌尔善的《封神三部曲》依照了《封神演义》《武王伐纣平话》的底子结构：榜首部分讲纣王无道，姬发逃回西岐。比方他在西岐城门快被魔将攻破时掉进河里，助青展开十分困难游岸上，助青展开不回去指挥防卫，反而去救仍是敌军主将的邓婵玉，莫非不怕殷商戎行趁机屠城？一边喊着心系大众，一边干着不管大众死活的事。无论怎么，年企《封神》系列都会是中国电影工业化史上浓墨重彩的一笔，秉着后好＞前好的准则，乌尔善或许在《封神3》还有时机，仅仅时间不多了。

扮演邓婵玉的那尔那茜入组封神训练营506天才拍了榜首个镜头，广州艺人可谓用心喫苦足矣，也换来了扮演上满足称道的女将军。终究电影出现的是，青企底子不必一般人的力气对立，由于闻仲其实才是殷商最大的反贼。

姬发和殷郊一个没头脑一个不高兴，联建立两人全片的行为底子不像未来的全国共主。

西岐战士假扮大众给朝歌大军在黄河上铺浮桥，大专边铺边唱采样自《诗经》的《野有死麕》：有女怀春，河水其泱。2019年暑期档的《哪吒之魔童降世》便以颠覆性的人物形象将传统民间神话转化为今世盛行文明符号，助青展开再度激活了哪吒故事在群众语境中的生命力。

我国电影对传统名著与经典文本进行多元化改编和视觉改造的源流悠长，年企从上美影的我国动画学派，年企到以往新年档的《西游记之大闹天宫》、暑期档的《封神第一部》等，凭仗印象化手法与赋有年代感的美学特质激活群众对经典的回忆，在上映其时均构成了一股再经典化潮流。这种跨前言延展为经典的传达供给了史无前例的广深度，广州却也带来新的隐忧：广州高强度的二次发明与短平快的刷屏节奏，经典中更具纵深的前史情怀、人道思索和美学质量或许简略被遮盖。

三部向经典文本假势的电影《封神第二部：青企烽火西岐》《哪吒之魔童闹海》《射雕英雄传：侠之大者》，成为最令人注目的著作。此外，联建立数字化浪潮与新媒体生态的昌盛，使电影成为引爆衍生发明、粉丝互动、短视频剪辑、网络游戏改编等多层次活动的起点。